نحن ندللهم ونفسدهم ، ودعهم ينامون في أسرتنا ، وندعوهم "أطفالنا من الفراء" ، ونلبسهم ملابس عيد الهالوين ، ونملأ جواربهم في عيد الميلاد ، ونعاملهم عمومًا كأفراد من عائلاتنا - غالبًا دون التوقف للنظر في ما يفكرون في كل شيء. الآن ، يقترب البحث العلمي من تحديد ما يجري بالفعل في أذهان كلابنا - مع بعض النتائج المدهشة.
سلوك
مقابلتي مع غريغوري بيرنز ، عالم الأعصاب الذي يحظى باحترام كبير والذي ، في السنوات الخمس الماضية أو نحو ذلك ، حول انتباهه من العقل البشري إلى عقل الكلاب ، لم يكن من الممكن أن يحدث في وقت أكثر مصيرية.
في بداية مكالماتي مع جريج ، مدير مركز الاحتجاجات العصبية ومرفق التعليم والبحث في علوم الأعصاب في جامعة إيموري في أتلانتا ، جورجيا ، وكذلك المؤسس المشارك لشركة دوج ستار تكنولوجيز ، وهي شركة تستخدم علم الأعصاب لتعزيز الشراكة بين الكلب والإنسان ، أوضح أن عائلتي تواجه تحديًا خطيرًا مع أحد كلابنا.
منذ أن أنقذه - تاريخ اللدغة المعروف وجميع - من ملجأ قبل خمس سنوات ، تصرف ماكس بقوة تجاه الغرباء ، الكلاب الأخرى ، القطط ، السيارات ، الدراجات ، ألواح التزلج ، وأي شيء يتحرك إلى حد كبير ، أو نعتقد أنه يتصور أن يشكل نوعا من التهديد. في الآونة الأخيرة ، بدأ في تحويل انتباهه (السلبي) نحو ابنتنا البالغة من العمر عام ونصف العام ، والتي لم تكن تفكر في أذهاننا عندما اعتمدناه لأول مرة. بعد محاولات عديدة للتدريب ، والتغيرات الغذائية ، وحتى الأدوية ، نشعر كما لو أننا نفد من الخيارات - على الرغم من أنني لا أستطيع التخلص من هذا الشعور ، حتى لو كان لدي ما يفكر فيه ماكس أو ما يفكر به أو يشعر به أو يحتاجه لي ، سأكون في وضع أفضل لمساعدته.
قام جريج وما زال يقوم بالكثير من العمل من أجل فهم أفضل لعمليات التفكير والفكر في الكلاب - وهو أول كتاب يركز على الكلاب ، كيف تحبنا الكلاب، التي نشرت في عام 2013 ، سرعان ما أصبحت وول ستريت جورنال و نيويورك تايمز الأكثر مبيعا؛ كتابه الثاني ، ما يشبه أن يكون كلبمن المقرر أن يصدر هذا الشهر ويتوسع في بحثه حول ما إذا كانت الكلاب ستشعر بمشاعر مثل الأشخاص ، بتطبيق ما توصل إليه على حيوانات برية أخرى ، بما في ذلك أسود البحر والدلافين ونمر تسمانيا المنقرض الآن. بالنظر إلى ذلك ، أسأل ما إذا كان لديه أي نظرة ثاقبة لمشكلة العدوان ، وما الذي يمكن أن يحدث في ذهن كلب قلق أو خائف.
يشير مصطلح "جريج" عن طريق "المسح الضوئي" إلى استخدام تقنيات تصوير الدماغ ، وهي التصوير بالرنين المغناطيسي (MRI) ، لفهم دوافع الكلاب وصنع القرار. في الواقع ، كان هو وفريقه أول من قام بتدريب الكلاب لدخول ماسح التصوير بالرنين المغناطيسي مستيقظًا تمامًا وتمسك به تمامًا (ساعد الكثير من الكلاب الساخنة) ، حتى يتمكن من الحصول على البيانات التي يمكن أن تساعد في تجميع ما يفكرون ويشعرون.
النتائج التي توصل إليها ، حتى الآن ، ليست أقل من رائعة. المعلومات التي يجمعها هو وفريقه تكشف عن رؤى مذهلة حول كيفية عمل أدمغة أصدقائنا الكلاب.
عندما يتعلق الأمر بسؤالي حول العدوان ، يقول: "أحد الأشياء التي أعتقد أنها أساسية … هو كيفية تفاعل الكلاب مع التغيرات في البيئة. هناك شيء ما يستفز الفعل. الكلب لا يقرر فجأة ، "يا ، سأقضم شخصًا ما اليوم".
لا يزال يجب أن يكون هناك حافز - عادة ما يحدث بعض التغيير في بيئتهم. لقد رأيت قدرات متفاوتة على نطاق واسع بين الكلاب على التعامل مع التغييرات في البيئة أو ، كما يقول شريك عملي ، عمليات انتقالية ، لذلك أعتقد أن هناك بعض الأمل في بعض ما نقوم به لفهم كيفية معالجة الكلاب للتغيير."
يكشف أن فريقه يقوم ببعض "البحث المبكر في محاولة لفهم مفهوم الغيرة في الكلاب مع التصوير ، لمعرفة ما إذا كان يمكننا دراسة ذلك في شكل معتدل في بيئة تسيطر عليها في الماسح الضوئي." من خلال الاستحمام وهمية الكلب الذي يتسم بمحبة لمحاولة إثارة الشعور بالغيرة في الكلب الحقيقي في جهاز التصوير بالرنين المغناطيسي ، يقول جريج إنه وفريقه "يتخذون خطوات صغيرة في هذا الاتجاه".
إن ما اكتشفه حتى الآن يشير إلى أن الكلاب تفعل ، بطريقتها الخاصة ، تحبنا.
يقول جريج: "من الواضح أن الحب كلمة تم تحميلها ، له العديد من المعاني المختلفة". "لكن ، إذا أخرجت لغة من المعادلة ، خارج الطاولة ، فأعتقد أن ما تبقى لديك عندما تنظر إلى أدمغتها هو أنك ترى أنظمة عاطفية وأنظمة مكافآت - الكثير من أنظمة الدماغ التي تبدو بشكل أساسي نفس لنا ".
بينما يواصل هو وفريقه دراسة هذا "في العمل" - أي مع الكلاب الموجودة في الماسحة الضوئية - ما يرونه مرارًا وتكرارًا ، عندما تكون الكلاب في ظروف مشابهة للحالات التي قد يكون فيها البشر ، تكون النتيجة ردود مماثلة في أجزاء مماثلة من الدماغ.
"إحدى التجارب التي قمنا بها هي شيء يسمى الثناء مقابل الغذاء. كنا مهتمين بالكيفية التي عالجت بها أدمغتهم القيمة النسبية للغذاء مقابل مجرد مكافأة اجتماعية مثل القول ، "الفتاة الطيبة". والجواب هو أنه يشبه إلى حد كبير العقول البشرية في ظرف مماثل - أظهرت غالبية الكلاب ردودًا مساوية أو تجاوزت قيمة الطعام ، مما يشير إلى أن المكافآت الاجتماعية ممتعة لهم تمامًا مثل الطعام - مما يشير إلى أن لديهم تجارب مماثلة مثلنا. لا يمكنهم وضع علامة عليها ، ولا يمكنهم وضع الكلمات عليها ، لكن كل ما نراه يشير إلى أن لديهم القدرة على الشعور بالأشياء بطرق مثلما نفعل ، ناقصًا الكلمات التي تحمل علامات ".
هناك ، مع ذلك ، تحذير لهذه الفكرة. يقول جريج ، "الأشياء الأخرى المثيرة للاهتمام حول الكلاب هي أنها ، مثل البشر ، تختلف اختلافًا كبيرًا عن بعضها البعض. يوضح كل ما نراه أن لديهم مجموعة من الاستجابات - مثلما نفعل عندما يكون الإصدار البشري من التجربة ، نرى مجموعة من الاستجابات البشرية."
ويؤكد أن هذه النقطة مهمة ، لأنه عندما نتحدث عن ما يشبه أن يكون كلبًا ، يبالغ في توضيح السؤال ، ما الذي يجب أن يكون حقًا ، ما هو شكل هذا الكلب ، أو هذا الكلب؟
ويوضح قائلاً: "تمامًا مثل بعض الناس يشعرون بالدفء والغموض والمحبة والبعض الآخر ليس كذلك ، فإننا نرى نفس الشيء في الكلاب وهو يوازي النشاط في أدمغتهم".
عندما يتعلق الأمر بالاختلافات الرئيسية بيننا - أدمغتنا - وكلابنا ، يشير جريج مرة أخرى إلى اللغة.
ومع ذلك ، فإن السؤال الواضح هو: هل تعرف الكلاب أسماءها؟
يقول جريج: "لا أعتقد أنهم يفعلون ذلك بالطريقة التي نفهم بها أسماءنا". "عندما يقول شخص ما اسمنا ، نعلم أن هذا شيء يمثلنا. لكننا لم نر أي دليل على أن الكلاب تعاملها بهذه الطريقة. عندما يسمع كلب اسمه ، قد يعني ذلك ، "مهلا ، أنظر بشكل أفضل إلى الشخص الذي قال ذلك للتو لأن شيئًا مثيرًا للاهتمام سيحدث." وهذا مختلف تمامًا ".
باحث آخر رائد في مجال إدراك الكلاب هو ألكسندرا هورويتز ، مؤلفة الكتب الأكثر مبيعًا داخل كلب ومؤخرا ، كونه كلب، ورئيس مختبر الكلاب الإدراك في كلية بارنارد في جامعة كولومبيا في نيويورك.
"لقد حصلت على شهادة الدكتوراه في العلوم المعرفية … لقد اهتممت بدراسة العقول الحيوانية غير البشرية في مدرسة الدراسات العليا". "على وجه الخصوص ، كنت مهتمًا بإيجاد طرق يمكن للسلوك الطبيعي أن يعطي بعض الدلائل فيما يتعلق بإدراك الحيوان. لقد قمت بالكثير من الأعمال اللامنهجية في العديد من مشاريع السلوك الحيواني - على سبيل المثال مع وحيد القرن الأبيض الجنوبي - أثناء دراستي للعقل ، وقادني ذلك إلى التفكير في أن سلوك اللعب سيكون مكانًا مثيرًا للاهتمام للبحث عن أمثلة لعقل الحيوان في عمل."
بينما كان هذا يحدث ، كانت الكسندرا تعيش مع كلبها الخاص ، Pumpernickel ، وهي تأخذها إلى الشاطئ وتوقف ثلاث مرات في اليوم للعب.
"لقد أدركت أخيرًا أنني يجب أن أدرس لعب الكلاب" ، كما تقول. "في ذلك الوقت ، لم يكن هناك أحد في الولايات المتحدة يدرس ما أصبح يُعرف باسم" إدراك الكلاب "على الإطلاق ، لكنني بدأت دراسة الكلاب ، وربطت سلوكياتها المسرحية بنظرية العقل ، وكنت أدرسها منذ ذلك الحين."
تحيط بعض أعمالها ، التي تم توسيعها في كتابها الأول ، بفكرة أن الكلاب ، في مستوى ما ، قد تفكر في جوانب من حياتهم. ومع ذلك ، عندما يتعلق الأمر بالإجابة على الأسئلة حول ما إذا كان للكلاب مستوى معين من الوعي الذاتي ، أو ما إذا كانت ذكرياتهم تشكل نوعًا من الهوية الشخصية ، تقول أليكسندرا إن هذه الأشياء صعبة الخلق لمعرفة علمياً.
"بالطبع ، يعامل أصحاب الكلاب الكلاب على أنها ذات هوية خاصة بهم ، لأننا نعطيهم هويات. وتقول: "ليس من الواضح ما تفكر فيه الكلاب". "لقد أجرينا مؤخرًا تجربة حيث شموا بعضًا من بولهم - بحث إدراك الكلاب ليس دائمًا ساحرًا! - خارج السياق ، وكذلك بول الكلاب الأخرى. كانوا أقل اهتمامًا بهم من الكلاب الأخرى. هل يعترفون بأنهم "أنفسهم"؟ ربما نعم. لكن هذا لا يعني بالضرورة أنهم يجلسون حول التفكير في أنفسهم كما يفعل البشر."
على الرغم من حقيقة أن الكثير من عقل الكلاب لا يزال لغزا ، فإنها تحث الناس على ألا يثنوا عن محاولة فهم كلابهم بشكل أفضل.
وتقول: "أعتقد أن القدرة على قراءة الكلب الخاص بك هي الطريق إلى وجود علاقة جيدة معه أو معها". "كلبك يقضي حياته بالفعل في قراءة سلوكك. عندما نبدأ في قراءتها مرة أخرى - بدلاً من افتراض أنهم إما يفكرون "لا شيء" أو يفكرون "تمامًا كما نعتقد" ، فإننا نستطيع أن نقدرهم أكثر. من ناحية أخرى ، غالبًا ما نتجسد - على افتراض أن الكلاب تفكر تمامًا كما نفعل. لا يوجد دليل على أنهم يفعلون ذلك بشكل عام ".
يوافق جريج.
يقول: "إنه توازن". "في العديد من العمليات الأساسية ، نجد دليلًا واضحًا على أن الكلاب تواجه الكثير من المشاعر التي نواجهها. المجال الذي أعتقد أنه يبدأ في التشكيك فيه هو عندما نفترض أن لديهم بعض القدرات المعرفية التي ربما لا يفعلونها."
هذا ، كما يقول ، يأتي خاصة في عزو الذنب للكلب. يتطلب الإدانة بشيء ما قدرًا لا بأس به من الأجهزة الإدراكية - بمعنى آخر ، يحتاج الفرد إلى أن يكون لديه ذاكرة بما حدث ويحتاج إلى معرفة أنه لا ينبغي له فعل ذلك.
ويوضح قائلاً: "يجب أن تكون احتياجاتهم جميع هذه البتات الاجتماعية التي لا نعرف أن الكلاب لديها". "لا نعرف حقًا كم من الوقت يستغرقه أفقهم الزمني ، إلى أي مدى في المستقبل يفكرون في الأشياء. أعتقد أن لديهم شعورًا بالذات من المحتمل ألا يكون الأمر أكثر تفصيلًا مثلما هو الحال بالنسبة لنا ، لذلك عندما يصوّر الناس سمات بشرية على الكلاب ، يجلب معها نوعًا كبيرًا من تلك الأمتعة ، ونحن لا نعرف ما إذا كانت الكلاب تمتلك هذه الأمتعة."
ومع ذلك ، يعتقد هو وألكسندرا أنه كلما زاد تفهمنا للكلاب ، كلما كان ذلك أفضل ، وبالإضافة إلى ذلك ، يبقى هناك الكثير لتعلمه.
"من الغباء أن يقول أي شخص ، عالِم أم لا ، أنه" يفهم عمومًا "طريقة تفكير كلابهم - كيف نعرف؟ تقول ألكسندرا ، التي تعمل حاليًا على تطوير دراسات جديدة في مختبرها وتعمل على كتابها التالي ، حول طبيعة الرابطة بين الإنسان والبشر في المجتمع المعاصر. لكن هذا لا يعني أنه لا يمكن للناس أن يكونوا أكثر أو أقل جودة في قراءة سلوك الكلاب. يمكن للأشخاص الذين يحضرون إلى كلابهم - سواء كانوا ملاكًا أو مدربين للكلاب العاملين أو العلماء - أن يكونوا جيدًا في قراءة الكلاب."
ويضيف جريج ، "بالتأكيد كانت السنوات الخمس أو الست الماضية حقًا عصر النهضة في فهم الإدراك للكلاب والكلاب فقط بشكل عام ، لكنها تتحول إلى الأمام والخلف. تقرأ قصصًا عن هذا الاكتشاف الجديد في أبحاث الكلاب ، وفي العام التالي تقرأ شيئًا آخر ربما يتعارض معه. قصة أصل الكلاب هي حالة كلاسيكية - لا يمكن لأحد أن يقرر متى وأين نشأت الكلاب. وهذا جزء مهم من اللغز لأنه إذا علمنا ذلك ، فسوف يخبرنا هذا بشيء عن ماهية الكلاب فعلاً - وسيخبرنا أيضًا بشيء عن ماهية الناس ، لأن المسارين التطوريين مرتبطان معًا. الأشياء التي نقوم بها مع تصوير الدماغ هي مجرد طريقة واحدة لمعالجة المشكلة. لكن لا يزال هناك الكثير الذي لا نعرفه ".
